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领导干部正确认识事物有哪两条路径

日期:2017-04-13 19:59

匡 吉

  “没有识庐山真面孔,只缘身正在此山中”,出自宋朝苏轼的《题西林壁》。提到这句诗,还会让人想到同时期王安石《登飞来峰》一诗中的“没有畏浮云遮望眼,自缘身正在最高层”。

  两小文人的诗,字面上是登高望远的感慨以及体味,实践是正在讲述人们若何主观周全地不雅观察、意识事物。苏轼从后面来说,身正在事中,由于视野受限,只能看清事物的部门;王安石则从侧面来讲,站正在高处,即可拨云见日,高瞻远瞩。两者一体两面,饱含粗浅的哲理。无论是立品处世仍旧为官从政,都能取得斥地。

  放眼实践,确有率领干部干任务、抓落及时,看没有到全局、想没有到久远,只顾自身的“一亩三分地”,有的以至看待下级决议计划,合意则取,分歧意则舍。现实证实,若缺少逾越“此山中”、登临“最高层”的认识与胸襟,这些问题就很难取得拾掇。

  更进一步讲,身居高位,是否是就必然可以或许看清事物呢?赵朴初就已经撰文提出过差异见识。他说,“我常坐飞机,向窗外望去,下面碧空湛蓝,脚下云海茫茫,那边看患上清上面呢?”是以作了如许一首诗:“快然自足飞机上,珠穆昆仑脚底行。但畏浮云遮望眼,应知身正在最高层。”没错,有些率领干部,恰是因为阔别了上层以及民众,难以听到假话、看到实情,以至可能被假象蒙蔽。破解之法无他,即是深切上层、沉到一线,亲耳听、亲眼看。

  兴许有人会说,这没有就与“没有识庐山真面孔,只缘身正在此山中”相抵触吗?实践上,“身正在此山中”,未必就必然会迷失落。不见泰山与尝鼎一的区别,正在于能不克不及胸有全局、藏身实践、相识实情。到上层一线多逛逛,与上层民众多唠唠,才能更好地主宰第一手环境。可有的率领干部正在这方面做患上远远不足。有的想问题、作决议计划全凭想虽然,没有注重查询拜访研讨,不肯意征求定见,甚至作出一个抉择、出台一项措施,民众抵牾小,实行难度高,以至还浮现朝令夕改的难堪。有的尽量到上面去,也是走马看花、蜻蜓点水地转了转、看了看,结果可想而知。

  登高望远以及谨小慎微,是咱们正确意识事物的两条路径、两种办法。率领干部既要擅长不雅观局势、谋小事,站正在计谋以及全局的高度不雅观察以及处置问题,正在拟订政策时镇静不雅观察、隆重从事、谋定而后动;又要擅长接地气、察实情,从实践起程谋划事业以及任务,胶柱鼓瑟不成,凭空杜撰不成,妙想天开更不成。正在“此山中”仍旧正在“最高层”,体现的是站位高度以及认知角度,考试的是任务办法以及威力程度。

  天下两会行将召开。若何说代表委员正在外地区本单元是“身正在此山中”的话,那末汇聚京城、共商国事,就是“身正在最高层”。肩负起参政议政这一光华而崇高的职责使命,就要既识“庐山真面孔”,真正把环境搞清、把问题摸准,又要正在看清情势、驾御局势的根蒂上,建好言、献好策,提出远见卓识。

  《 人平易近日报 》( 2017年03月02日 04 版)

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